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2018-10-18 11:31 来源:商都网

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来源: 谈资

原标题:唐僧他妈妈也是奉子成婚? 1 娶了女儿国国王的唐僧是不是奉子成婚不清楚,唐僧的妈妈殷温娇,一

原标题:唐僧他妈妈也是奉子成婚?

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娶了女儿国国王的唐僧是不是奉子成婚不清楚,唐僧的妈妈殷温娇,一直都有人认为她是奉子成婚。证据?小说《西游记》“陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本”这一回里面有。

这一回的情节是唐僧的爸爸陈光蕊中了状元,被当街抛绣球比手气招亲的白富美殷温娇小姐一击而中,两人婚后赶赴江州上任,却在洪江渡口被贼人刘洪盯上。刘洪打死陈光蕊、霸占殷温娇,冒充状元去江州为官。三个月后殷温娇产下一子——就是唐僧,为躲避刘洪迫害而被放入江中漂流,所以唐僧小名又叫江流儿。唐僧被金山寺长老救起,十八年后与母相认,返回外公家报信复仇。陈光蕊的尸首被龙王完美保存着,唐僧复仇后陈光蕊死而复生,一家人温馨大团圆。


认为殷温娇实属奉子成婚的观点,以吴闲云《煮酒探西游》为代表。证据如下:

1 根据唐僧后来去长安报信的路途来回时间推断,陈光蕊与殷温娇从成婚到被害不过8~18天,而妇女受孕出现妊娠反应的平均时间是在40~45天之间。丈夫刚刚被害,殷温娇就自知“身怀有孕”,实在太超前。

2 就算殷温娇的子宫比常人敏感十倍,也不该在新婚丈夫死后三个月就产子。唐僧后来在三十七回自己对乌鸡国国王说的,“当时我父曾被水贼伤生,我母被水贼欺占,经三个月,分娩了我。”如果十月怀胎不假,唐僧在陈光蕊死后三月出生也不假,那只能说明唐僧的生父另有其人。

据此吴闲云们认为殷温娇奉子成婚属实,而唐僧的生父甚至有可能就是冒充贼人的刘洪。

2

然而仔细推敲,殷温娇奉子成婚一说仍旧不能百分之百地予以肯定。

陈光蕊是海州人,海州是今天的江苏省连云港市。陈光蕊与殷温娇婚后,先一起回家接母亲张氏,再去江州上任。大唐首都长安离连云港直线距离超过1000公里,在金榜题名抱得美人衣锦还乡之时、在皇帝又没有规定时间限期到任的情况下,陈光蕊完全可以慢慢走这一段蜜月路。就算不故意耽误,走上半个月也不能算拖延。

所以在陈光蕊与殷温娇洞房、到陈光蕊被害的这一段时间,大有可能超过一个月。既然超过一个月,那拥有比常人敏感体质的殷温娇在丈夫被害时知觉自己已有身孕,也并非绝对不可能。

但以上的解释仍然没有解决最核心的问题:唐僧是怎么三个月就落地了的?再继续探究,唐僧要出生时,曾经有菩萨托神仙给殷温娇带个话:

“满堂娇,听吾叮嘱。吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你。异日声名远大,非比等闲。”

也就是说,唐僧之所以三月降生,是南极星君奉命送来的快递,并不是陈光蕊努力造成的瓜熟蒂落。神仙最大嘛,神仙要送个孩子给你生还不容易?

但是新问题又来了:既然是神仙专门送来的小唐僧,殷温娇怎么会在托梦之前就知道自己有孕?难不成神仙还提前电话预约通知?还是前后矛盾讲不通啊!

3

其实唐僧身世这一回,本来就充满了各种难以讲通的矛盾。就算搬出个无所不能的神仙出来作为终极理由,要在逻辑上扯清楚也十分困难。

除了奉子成婚三月生子的矛盾外,其他的难解之谜还包括:

一个强盗刘洪,是怎么做到冒充十八年状元领导,而且不升不降不调、不被任何人发觉的?被逼胁从的殷温娇同志,为什么一直以来从不设法揭发刘洪的真面目,还跟他同床共枕六千五百七十个夜晚?为什么唐僧生下来他娘不是暗中送人抚养保护,而是直接往江中一扔了事,演一回婴儿玄奘的奇幻漂流——讲真这明明是刘洪该干的事才对。

以上统统都不合情理。还有刘洪明明是江州领导,江州是今天的江西九江市;而书中拥有金山寺焦山寺的江州,又明明是江苏的镇江市,两个地方差了几百公里。江州古往今来实在太有名,像白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”,再怎么虚构,也不能强词夺理地随便换一个地方都可以拿来叫江州的。

除地理空间之外,还有时间上的大硬伤。当陈光蕊当初进京赶考时,时代背景交待得清清楚楚是:“彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,岁在己巳。”

过了十八年唐僧复仇成功之后一家团圆,此时的时代背景也交待得清清楚楚是:“今却是大唐太宗文皇帝登基,改元龙集贞观。此时已登极十三年,岁在己巳。”

看,唐僧从降生漂流到长大成人,殷温娇同志都跟刘洪做了十八年夫妻了,长安时间还是当初那个长安时间。所有这一切令人百思不得其解的情节,仿佛都独立于大唐贞观十三年之外,活泼而自顾自地上演着。一部百万字的一百回《西游记》,没见其他章节出现如此离谱的错误。有这样的一个大Bug,《西游记》又是怎么挤进中国小说殿堂去的?

真相说穿了也简单:唐僧漂流复仇这一回,根本就是后人硬插进去的——所以前后逻辑照应不到的矛盾处,只能请大家海涵。

4

在明朝成书的《西游记》里,根本没有这一回。这一回始见于清初汪澹漪笺评本《西游证道书》,民间文学的潦草和不严谨,在这一回里的表现就是:把神仙搬出来都讲不通。

即便跟吴承恩的水准差距遥远,但这一回的情节却并非天外飞仙。其来源相当复杂,除了明代朱鼎臣编的《唐三藏西游释厄传》,还有明初杨景贤《西游记》的杂剧和其他相关民间传说。而加增这一回的最重要原因,就是把九十九回里唐僧的“前四难”补充完整:

“金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难……”

只是为什么要加这一回呢?难道前四难这么重要的取经开场戏,吴承恩居然忘了写?不不不,他应该是写了的,只是也应该是被删了——这才导致后人要来补锅。

如今存世最早的西游记版本,是万历十五年——再加五年的万历二十年(1592)金陵世德堂刻本,书中并没有江流儿这一回情节。民国学者孙楷第先生推测,吴承恩应该是写过这一回的——至于为什么又会被删,他认为是万历年间的出版人觉得唐僧之父被害、其母被污这样的桥段太过冒犯宗教,再加上强盗刘洪的“洪”、作案地洪江渡口的“洪”,又都是本朝太祖朱元璋年号“洪武”的洪。又重口又犯忌的这一回,还不如直接抹掉了事。

这样看来,清人续书与原作之间的各种不般配不协调以及逻辑硬伤,也就言之成理了。虽然比起原作来差距显而易见,但留着也没关系——所以清代以来,这一回就一直插在第八回第九回之间。人民文学出版社1955年时将江流儿这一段归入第九回,到1980年重新提出来改为“附录”,以显示其到底与原书有别。

其实跟殷温娇是否“奉子成婚”相比,另外一个细节才令人齿冷。

故事的最后,刘洪伏法送命挖心掏肺、陈光蕊死而复生得到提拔、唐僧更是在成为一代名僧的坦途上飞奔。丈夫儿子都有光明的未来,而含冤忍辱十八年盼到结局的殷温娇,结局竟是“毕竟从容自尽”。

为什么?因为按照明清时人观点,她虽然是因为有孕在身顾及胎儿而被强迫——但毕竟已经被强盗霸占了十八年、已经失去了士大夫所向往的清白之躯,其受到的玷污和耻辱也唯有去死才能洗白。一句话——死了才是烈妇,不死就是淫妇;死了才是团圆,不死就是污点。

清人写到“毕竟从容”四字处,字里行间满满都是对殷温娇同志深明大义、自觉维护道德的赞赏;但对于所有的女性而言,在这字里行间满满读到的都应该是:

吃人。

参考:竺洪波《殷温娇果真是“奉子成婚”吗?——兼说吴承恩<西游记>“陈光蕊-江流儿”故事的可能性》;吴闲云《煮酒探西游》

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